Disaster

What is the Role of ICT for Disaster Management in Indonesia?

By: Nana Sutisna

INTRODUCTION

Indonesia: The most disaster prone region area

Indonesia is the disaster[1] one of the most vulnerable country, this is because Indonesia is located in the line of volcanic pacific ring of fire. That is the most active chain of volcano in the world. Indonesia has about more than 240 Volcanoes, among of them there are 70 volcanoes is still active. The Indonesia geographical position is rounded by Eurasia plat, Indo-Australia plat, and Pacific plat, sometimes plat will move to be broken that affect the earthquake. The volcanoes active and earthquake zone in pacific circum very popular, because every high earthquake potentially affected the tsunami and this very dangerous for people, because if it happen will be many victim.[2] The Volcano logy and Mitigations Directorate of Geological Disaster in energy and Mineral resource department indicates that there are 28 location of the earthquake and tsunami prone area in Indonesia.

Beside the disaster affected by natural process (Natural Disaster), the disaster potential in Indonesia also affected by the human (Man made Disaster). The head of Geodynamic division, National Mapping and Coordination Survey Agency Cecep Subarya, stated that disaster happen because the human error or mistakes, like Flood, landslide, drought, and forest fire.[3] The man made disaster is 53% they are affected by The Flood, Drought, landslide, forest fire. If compare by the others disaster, but disaster affected by the earthquake only 7,5%, nevertheless it will destroy and will take the a load of victims.

In Environmental Look WALHI 2003 was revealed that Indonesia could not be proud anymore by the Jamrud Country title, because in the fact that Indonesia is the thousand’s disaster. In the year 2002, notes at least 14 natural disaster happen especially flood and landslide. The disaster affected the victim human being, damage infrastructure, agriculture.[4] National Disaster Management and Coordination agency (Bakornas PB) note that since 1998 to 2003 had happen 647 natural disaster in Indonesia, 85% where flood and landslide.

Natural Disaster in Indonesia (1998-2003)

Type	The Number of even	Human Victims	Loss (juta rupiah)
Flood	302	1066	191.312
Landslide	245	645	13.928
Earthquake	38	306	100.000
Volcanoes	16	2	n.a
Strom	46	3	4.015
Total	647	2022

Source: Bakornas PB

In Indonesia disaster still continue in 2004, beginning by the earthquake in Alor NTT, Papua and tsunami in Aceh in the and 2004 destroy all the life sector and killed 220, 000 people. While Indonesia still rehabilited the life affected by tsunami in Aceh soon the coming earthquake happen in Yogyakarta in the mid of 2006 also kill 3098 people and destroy 3824 building, infrastructure and cut the telecommunication network.

The Importance of Disaster Management

The impact is affected by the disaster is giving loss to the people. The losses not only material but also mentality that affected the long trauma in to the lowest point to be pessimistic life or the low quality of life. Impact and losses the human resource quality is the most threaten of human being, shortly that disaster can affect the need access of human life closed and soon decreasing the quality of human life.

Natural disaster can happen accidentally or through long process. In the different disaster like earthquake almost impossible predicted accurately where and when it happen and the frequency of rectare, but some others disaster still can predict and estimate like flood, volcano eruption and landslide. Although we can predict the disaster even always give the surprise impact that affected much losses of material and people. In the sustainability of human life quality by minimizing of the impact that affected by disaster so that is needed and disaster management strategy. Is known as disaster management. Principally the disaster management can give the preparations to anticipate the hazard and risk so that it can minimize the material risk and victim.

This is one can affect the big impact if the disaster happen are 4 factors;

1. the less of understanding of the hazard characteristic
2. Attitude and practice that can decrease the quality of natural resources (vulnerability)
3. Less of information or early warning because of not prepared
4. Disability in anticipating the hazard

The 4 factors above give the high influence to the risk of the disaster. The factors are something could be loss by good disaster management. The good disaster management by managing disaster to eliminate the factors to make the risk to become lower.

The disaster management is an effort to reduce the disaster risk by doing the holistic activity is done related to the cycle of disaster management so every phase could be done by some activity to minimize risk of the disaster happen.

Source: http://www.apdip.net/publications/iespprimers/eprimer-dm.pdf

The phases of the disaster management cycle, which are described as follows:

• Mitigation: any activity that reduces either the chance of a hazard taking place or a hazardturning into disaster.

• Risk reduction: anticipatory measures and actions that seek to avoid future risks as a resultof a disaster.

• Prevention: avoiding a disaster even at the eleventh hour.
• Preparedness: plans or preparations made to save lives or property, and help the responseand rescue service operations. This phase covers implementation/operation, early warning systems and capacity building so the population will react appropriately when an early warning is issued.

• Response: includes actions taken to save lives and prevent property damage, and topreserve the environment during emergencies or disasters. The response phase is the implementation of action plans.

• Recovery: includes actions that assist a community to return to a sense of normalcy aftera disaster.

Disaster management (also called disaster risk management) is the discipline that involves preparing, warning, supporting and rebuilding societies when natural or man-made disasters occur. It is the continuous process by which all individuals, groups and communities manage hazards in an effort to avoid or minimize the impact of disasters resulting from hazards. Effective disaster management relies on thorough integration of emergency plans at all levels of government and non-government involvement. Activities at each level (individual, group, community) affect the other levels.[5]

Information and Communication Technology (ICT) integration in Disaster Management

Daniel stauffacher and Sanjana Hottotuwa said; disaster management is an imperfect science. It is impossible to predict accurately when and where disaster will occur. The Hazard that area rife in Asia pacific area pose huge challenges, political as well technical.[6] The arguments give an explanations ability of disaster management must be support by others discipline which can give deep knowledge and supporting disaster risk reduction in all phases on disaster management cycle.

Disaster management can’t separate an sich to solving problem, but must be integrated with other discipline, one of is a Information and communication Technology. Tsunami even at the and 2004 had emphasized other component for more integrated disaster management with ICT, Since the December 2004 Indian Ocean tsunami, the Asian Disaster Preparedness Center (ADPC) together with the International Telecommunication Union (ITU) have taken initiatives to study the current situation of emergency communications in the Asia-Pacific countries and to give recommendation on national emergency telecommunication and national early warning system setups. For Indonesian Government ICT have a significant role if reflection on 2004 Aceh Tsunami experience, thousand of victim make disaster response must be quick action, the damage of infrastructure make management handling is not easy, but ICT has can give the most practical evacuation in Indonesia history. With the mini and practical satellite hardware, evacuation process, giving donation and monitoring of the disaster victim is to be practical to do.

ICT on Indonesian Disaster Management

The role of ICT on disaster management in Indonesia become significant, itcould be proved when emergency response in Tsunami Aceh. Base on the experience role of ICT can be primaries all phase in disaster management. To seeing disaster characteristic in Indonesia so that ICT will role in highlighting risk area, vulnerabilities and potentially affected populations by producing geographically referenced analysis through, for example a GIS.

Disaster Management try to reduce disaster impact, in the first step roe of ICT is in Early Warning system, its very significant because all that related with EWS in disaster doing with the technology tools so that can help people in disaster preparedness.

ICT tools which support disaster management is GIS. Before disaster come, GIS is used for managing the large volumes of data needed for the hazard and risk assessment, and in the preparedness phase it a tool for a planning of evacuation routes. In the relief phase, GIS is extremely useful in combination with GPS in search and rescue in area that have been devastated and where is difficult to orientate. The others tool is a remote sensing, it used for make a hazard and risk modeling for Disaster, remote sensing based early warning system for natural disaster and it can be use to damage assessment using satellite and airborne sensor. Satellite is a important tools on ICT, and use for disaster management in phase preparedness and response. Satellite used for emergency communication, hazard forecasting, EWS and monitoring. Satellite also used for information exchange about disaster. Other tools in ICT like; internet, television, hand phone, community radio, and sirens it’s very significant to help people in Disaster management for reducing disaster impact.[7]

ICT in Indonesia Disaster management can be used in all phase disaster management, because Indonesia is vulnerable country. Learning from tsunami in Aceh, earthquake in Yogyakarta, and flood disaster in Jakarta using ICT must be integrated on disaster management in Indonesia. Application ICT in EWS, hazards and risk mapping area can be help community to reduce impact of hazard, and in emergency response can be fast to help community with using spatial data on GIS, distribution the information.

Base on experience to face disaster that happen in Indonesia, especially tsunami in Aceh and earthquake in Yogyakarta, role of ICT it important in disaster management. Information and communication Technology can play an important role in different phases of disaster management. Integrated program between ICT and disaster management continuously and rapid development of ICT is essential for the protection of the people from the destructive effect of disaster.

---

[1] Disaster is situation and condition will happen people life. Depend on cover area, disaster can change term of life and normal condition people, eliminate material and human, damage social structure and affected the increase basic needs (Bakornas PB) Idep Foundation, “Panduan Umum Penanggulangan Bencana untuk Masyarakat, Bali, 2004.

[2] The data about Volcanoes in Indonesia is got from Center of Data and Tempo Analysis through the sites www.pdat.com access on date July, 1 2008, times 11.00 wib.

[3] Yayat Ruchiat, researcher from Center for International forestry Research (CIFOR), in the research paper with he title “Penyebab dan dampak Kebakaran Hutan dan Lahan” to analyze forest fire that main factor cuase by fire affected from shifting cuktivatian activity and illegal logging.

[4] www.walhi.or.id in the article “Sejuta Bencana Terencana Di Indonesia” accses on date 1 July 2008.

[5] http://www.apdip.net/publications/iespprimers/eprimer-dm.pdf, Chanuka Watagemma, “ICT for Disaster Management”. Access 1 July 2008.

[6]http://www.ict4peace.org/view_files-1-v-135.html, Commonwealth Ministers handbook ‘ICT for Disaster management in the Asia-pacific region”. Access in 30 June 2008.

[7] Er.A.K. Sabat, “Application of ICT in Disaster management-An Overview”

Calon Independen..?

Calon Independen sebuah ujian demokrasi:
Participatif Democracy atau Buying Democracy ?

-Nana Sutisna[1]-


Kedaulatan dalam “pencalonan”

Dentuman besar reformasi membuat perjalanan politik di Indonesia mengalami perubahan yang signifikan dari tingkatan landasan hukum hingga pada tataran partisipasi publik. Perubahan siklus politik di Indonesia memberikan warna tersendiri dalam partisipasi politik, pada tingkatan partai politik mendapatkan angin segar dalam membentuk partai-partai baru sehingga akhirnya terbentuklah suatu sistem demokrasi multipartai dan pada tingkatan masyarakat terbuka lebar partisipasi publik dalam mengelola hak-hak untuk memilih dengan sistem pemilihan umum secara langsung.
Perubahan siklus politik di Indonesia yang memberikan peluang besar dalam keterlibatan atau partisipasi publik, bila merujuk pada pasal 6A ayat 1 UUD maka peranan publik dalam menentukan kepemimpinan nasional adalah hal utama. Sistem pemilihan umum secara langsung memberikan kedaulautan yang seluas-luasnya kepada rakyat, sehingga kemunculan partisipasi demokrasi (participatif democracy) dalam konteks pemilihan umum menjadi milik rakyat. Pertanyaan besar yang muncul adalah apakah kedaulautan dan partisipasi publik hanya ada dan terlihat pada saat “pemilihan” bagaimana dengan “pencalonan”?.
Kedaulatan dan partisispasi publik dalam konteks “pencalonan” disikapi positif oleh Mahkamah Konstitusi. Keputusan Mahkamah Konstitusi (MK) untuk memperbolehkan calon independen maju dalam pemilihan kepala daerah (PILKADA) memberikan terobosan baru dalam peningkatan partisipasi publik, namun hal ini membuat kalangan politisi yang aktif di partai politik menjadi “gerah” bahkan keputusan Mahkamah Konstitusi ini dinilai sebagai sebuah kiamat kecil. Kontestasi wacana dalam menyikapi keberadaan calon independen menjadi sebuah anugerah dalam pembelajaran politik serta menjadi ujian dalam demokrasi pasca reformasi.

Calon independen dan reduksi partai politik
Kalangan yang menjadi penyokong calon independen melihat bahwa, keberadaan calon independen memberikan keleluasaan dan kedaulatan pada publik tidak hanya pada level pemilihan akan tetapi juga pencalonan, dan hal ini memberikan kekuatan penuh publik dalam keterlibatan demokrasi atau partisipasi demokrasi. Terkait dengan partisipasi demokrasi maka keberadaan calon independen menjadi alternatif ataupun variasi pilihan politik di tingkat masyarakat, sehingga sistem satu pintu melalui partai politik menjadi tidak relevan.
Kehadiran calon independen ini pun akan mengurangi peran Partai politik dalam proses penentuan calon dan juga mereduksi demokrasi elitte politik di tingkat partai politik. Oligarki partai-partai politik akan mendapatkan lawannya dengan keberadaan calon independen.

Calon independen dan kualitas demokrasi
Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) tentang kehadiran calon independen dapat dilihat dari perspektif yang berbeda, perspektif yang coba melihat kehadiran calon Independen ini memberikan kontribusi positif pada sistem pemilihan umum, atau singkatnya dapatkan calon independen memberikan kualitas pada sistem pemilihan umum atau lebih besar lagi apakah mampu memberikan kualitas pada demokrasi di Indonesia.
Sistem pemilihan umum secara langsung mempunyai 2 faktor yang cukup penting yakni kekuatan primordial dan kekuatan uang. Kekuatan primordial, seperti lembaga-lembaga kesukuan, agama ataupun lembaga adat memiliki kekuatan dalam struktur serta hirarki di dalam masyarakat, sehingga hal ini akan menjadi daya tawar yang tinggi bagi kekuatan-kekuatan primordial dalam menggandeng calon Independen. Ketakutan terbesarnya adalah kekuatan-kekuatan primordial ini akan menggantikan posisi partai politik sehingga apa yang diharapkan untuk mereduksi demokrasi elitte dan biaya politik dan proses penentuan calon hanya akan berpindan peran. Kekuatan primordial yang mengakar di masyarakat, memiliki tingkat gesekan yang tinggi antar masyarakat, akan menjadi kekuatan baru dalam era calon independen.
Munculnya calon independen memberikan peluang besar dalam menggaet pemilih secara langsung dan maksimal, hal ini memberikan signifikansinya pada kekuatan uang. Kekuatan uang inilah yang akan dimanfaatkan untuk membeli dukungan dari tingkat pencalonan hingga tingkat pemilihan, hal ini membuka kenyataan bahwa demokrasi teramat mahal akan tetapi dapat di ukur nilainya sehingga memberikan peluang terhadap pemilik uang untuk membeli demokrasi dan yang terjadi adalah maraknya transaksi buying democracy, demokrasi yang bisa di beli.
Kekwatiran lain yang muncul dalam “era calon independen” adalah kurang efektinya pemerintahan. Calon independen akan mengalami kesulitan dalam mengambil kebijakan bersama-sama DPRD, karena tidak berasal dari partai politik maka akan partai politik pun tidak akan mudah memberikan dukungannya dalam kerjasama kebijakan, hal ini akan memberikan peluang besar terhadap transaksi politik sehingga menghasilkan kebijakan yang penuh dengan kompromi politik bukan obyektif untuk kemaslahatan rakyat.

Calon Independen sebuah ujian
Siklus politik di Indonesia mengalir sehingga membawa pada “era calon independen” memberikan warna baru dalam alam demokrasi di Indonesia pasca reformasi. Keberadaan calon independen ini faktanya adalah membawa tingkat partisipasi publik menjadi berdaulat penuh sehingga demokrasi tidak lagi menjadi “mainan” partai politik akan tetapi akan dikelola oleh rakyat
Pemilih bersih dan tidak menjual suara menjadi faktor penting untuk mengusung demokrasi, tidak lagi menyalahgunakan kemiskinan untuk membenarkan tindakan menjual suara karena hal ini pada kenyataannya adalah memperpanjang kemiskinan dan mengkerdilkan demokrasi
“Era calon independen” pun menjadikan sebuah cermin bagi partai-partai politik untuk instropspeksi, pembenahan, serta memberikan pelayanan yang terbaik bagi konstituennya yang adalah rakyat. Sikap eksklusivisme komunitas partai sudah saatnya dibaurkan kepada kepentingan rakyat, bukan rakyat yang harus mengerti kepentingan partai politik. Era ini pulalah yang menjadi ujian bagi sistem politik pasca reformasi dan demokrasi Indonesia .

[1] Penulis adalah pemerhati masalah sosial dan kebudayaan. Menyelesaikan gelar kesarjanaan pada Departemen Antropologi FISIP UI, konsentrasi pada Antropologi Agama dan Politik Islam. Terlibat di beberapa penelitian sosial serta fasilitasi masyarakat.

Selamat Hari Buruh Internasional

Selamat Hari Buruh Internasional---MayDAy
Nana Sutisna
(Antropologi-UI)


Karl Marx:“Wahai kaum Buruh Sedunia…..Bersatulah!!!”
Revolusi adalah sebuah cara dan Diktator Proletariat adalah Tujuan. Gerakan Buruh adalah Garda depan Sejarah.


Buruh dan Siapa Buruh: sebuah pertanyaan

Saya selalu membayangkan bagaimana saya bisa tinggal di negara maju, sebutlah Perancis, yang akhir-akhir ini sedang mengalami ketegangan rasial dan juga betapa beraninya kaum buruh dinegara tersebut. Mengapa Perancis? Saya menilai bahwa negara Perancis tidak jauh berbeda dengan negara kita dalam hal keaneragaman etnis (multi imigran) dan juga banyaknya kaum buruh yang ada di negara tersebut, tapi jangan bicara masalah ilmu pengetahuan dan pendapatan perkapita negara apalagi masalah sepak bola.....

Pelajaran yang dapat diambil, untuk mencoba membuka semangat perjuangan kelas kaum buruh, soliditas buruh di Perancis dan identitas kaum kelas pekerja/buruh inipun menjadi catatan tersendiri. Bagaimana kaum buruh di Perancis itu mempunyai kesadaran kolektif yang cukup tingggi, tidak hanya mereka yang bekerja pada level bawah, akan tetapi juga pada level pekerja kantor sebutlah dengan white colour. Identitas sebagai buruh yang mempunyai kekuatan secara sosial maupun politis yang ada di Perancis ini sangat kuat.

Masyarakat Indonesia masih memandang kaum buruh atau kelas pekerja adalah mereka yang bekerja pada level bawah, sebutlah buruh-buruh pabrik yang bekerja sebagai pelengkap dari mesin-mesin produksi kaum pemilik modal atau kapitalis, sedangkan kaum pekerja pada tingkat atau level menengah apalagi level atas, saya berpendapat tidak memiliki kesadaran sebagai bagian dari kelas pekerja. Berdasarkan pada hal tersebut, maka akan sangat mudah gerakan kelas pekerja untuk dapat dihadapi atau dihadang oleh kaum pemilik modal, terlebih di Indonesia sekarang pengusaha adalah penguasa.




Kelas : Sependek Pengetahuan[1]

Classless Society atau Masyarakat tanpa kelas adalah sebuah utopia dari seorang Marx, Bagaimana marx membayang sebuah masyarakat yang tidak yang tak berstrata, tidak ada lagi kaum Borjuasi dan Kaum Proletar, tidak ada lagi yang saling mengeksploitasi.

Marx berpendapat bahwa kaum Buruh atau mayoritas rakyat, sebagai suatu kelas, harus mendapat keuntungan dari proses produksi maka alat-alat produksi harus dikuasai, pendapat Marx tentang hal ini banyak sekali dipahami salah satunya adalah oleh kaum komunis, Lenin, Stalin atau juga ketua Mao, yang menterjemahkan sebagai menghilangnya hak milik, dimana negara menguasai semua alat produksi dan negara mengaturnya secara kolektif. Pada akhirnya menurut pendapat saya bahwa negara dalam hal ini telah menjadi suatu kelas tersendiri, dan akhirnya apa yang disebut oleh marx sebagai suatu masyarakat tanpa kelas memang selalu menjadi utopia.

Konsep kelas merupakan suatu pisau yang membantu ilmuan sosial dalam menganalisis masyarakat, namun dalam dekade 80-an seorang sosiolog, Andre Gorz, mengungkapkan bahwa kita harus mengucapakan selamat tinggal pada konsep kelas pekerja, karena relevansinya sudah sangat sedikit dalam membantu ilmuan sosial dalam menganalisa masyarakat. Pendapat Gorz ini mendapat perdebatan sengit di kalangan ilmuan sosial, terutama sosiologi. Bradley dan Hebson berupaya keras mengembalikan perdebatan tentang kelas kedalam arena sosiologi dan social science lainnya. Pendapat yang dilontarkannya adalah, pertama; harus dilihat dan didiagnosis mengenai “penyakit” apa saja yang ada di sekitar konsep kelas dan apa yng menyebabkan konsep ini terpinggirkan dan kedua; para ilmuan harus sungguh-sunguh untuk menginkorporasikan unsur budaya dan identitas ke dalam teori kelas, sehingga konsep hibriditas kelas mampu menjelaskan realitas sosial mengenai kelas.



Dalam menganalisa “penyakit’ yang ada disekitar konsep kelas, Aage Sorensen, seorang yang tidak pernah puas dengan Marxis tradisional, mencoba menganalisa bahwa menurutnya, konsep kelas kerap kali membingungkan karena bervariasinya definisi dan istilah. Menurut Sorensen, pengertian mengenai konsep kelas berpusat pada eksploitasi, artinya bahwa relasi-relasi kelas distrukturkan oleh proses eksploitasi yang secara sebab akibat membangkitkan kepentingan-kepentingan yang antagonistik. Berkenaan dengan hal tersebut Sorensen menyatakan bahwa sesungguhnya strategi Marxis tradisonal yang mendasarkan dirinya pada teori nilai kerja buruh tidak memuaskan, Sorensen menawarkan alternatifnya bahwa eksploitasi harus didefinisikan sebagai rente ekonomi. Rente ekonomi dalam pandangan Sorensen, dapat dilihat dalam kondisi pasar (market), yakni pasar sempurna dimana kondisi harga yang kompetitif adalah harga yang mencerminkan biaya yang dikeluarkan untuk produksi, akan tetapi kondisi seprti ini sangat sulit, sedangkan dalam kondisi pasar tidak sempurna adalah tertutup informasi dan ketiadaannya relasi kuasa diantara pelaku pasar, hal ini membuat kondisi tertutup kerap menimbulkan rente yang diasosiasikan dengan biaya transaksi.

Pada akhirnya Sorensen berkesimpulan bahwa; 1) hubungan kepemilikan dalam kapitalisme tidak dengan sendirinya menciptakan kelas, 2) ketika serikat buruh mengupayakan upah yang mencerminkan solidaritas, yaitu pengurangan kesenjangan buruh dengan cara meningkatkan upah bagi buruh pada lapisan bawah, maka lapisan buruh paling bawah tersebut menjadi kelas yang mengeksploitasi, 3) adanya peraturan mengenai upah minimum yang tinggi sesungguhnya meningkatkan eksploitasi dalam masyarakat dan para pekerja yang menerima upah minimum tersebut menjadi kelas yang mengeksploitasi masyarakat, 4) negara yang menetapkan aliran negara kesejahteraan (walfare State) sesungguhnya meningkatkan eksploitasi di mana penerima program kesejahteraan mengeksploitasi kelas lainnya, dan 5) negara dengan sistem Neo-Liberal sesunggunya menciptakan masyarakat yang didalamnya dijumpai cukup sedikit eksploitasi, dan karena itu, negara tersebut lebih dekat dengan keadaan masyarakat tanpa kelas.


Uraian dari sorensen tersebut, mendapat banyak tanggapan yang mengandung kritikan seperti dari seorang Neo- Marxis. Erik Olin Wright, tidak sepenuhnya sepakat dengan pandangan Sorensen, utamanya, untuk dua alasan yaitu; pertama, konsep eksploitasi tidak dapat begitu saja direduksi menjadi rente ekonomi. Kedua, kapitalisme tetap saja menciptakan antagonisme kelas, walaupun dalam kondisi imajiner pasar sempurna. Wright mempunyai argumentasi tentang eksploitasi, bagi Wright eksploitasi akan muncul apabila ketimpangan-ketimpangan dalam pendapatan tercipta, karena adanya ketimpangan dalam hak0hak dan kekuasaan terhadap sumberdaya produktif. Singkatnya bahwa menurut Wright ketergantungan merupakan ciri yang paling penting dalam hubungan kelas yang eksploitatif.

Kritikan lain datang dari figur terkemuka dalam pendekatan teori stratifikasi Neo-Weberian, John Goldthrope. Goldthrope tidak sepakat dalam pemberlakuan analisis hanya tipe tertentu, hal ini karena apabila terdapat teori mengenai kelas yang dikonstruksikan dengan baik, maka ini akan berlaku bagi semua tipe. Goldthrope, tidak setuju juga pada simplifikasi yang di buat sorensen, walaupun berhasil menerangkan jenis konflik antarkelas yang berkenaan dengan rente ekonomi, akan tetapi sesungguhnya sorensen tidak pernah menyinggung adanya konflik diluar konflik memperebutkan rente, serta menganggap bahwa konflik memperebutkan rente hanya terjadi antar-kelas saja. Hal lain yang menjadi kritikan adalah mengenai definisi rente ekonomi yang terlalu luas dan tidak memiliki dasar empirik. Konsep pasar sempurna sebetulnya tidak ada dalam dunia nyata, sehingga pendirian sorensen dalam penelitia empirik menjadi hampir-hampir tidak ada.

Perdebatan mengenai konsep kelas yang diungkapkan di atas oleh para ilmuan sosial tersebut memanglah menjadi perdebatan yang cukup hangat, namun memang masih dalam cakrawala teoritik, tapi itulah hal mungkin dapat menambah pemahaman kita tentang apa dan bagaimana kita memami masyarakat dengan analisi kelas. Saya memandang bahwa teori itu harus dibangun dari realtas, dan saya pun setuju dengan pendapat Rueshmeyer dan Mahoney, suatu teori kelas yang kokoh hanya bisa diperoleh dari basis realitas empirik.


MayDay, momentum dari Canada 1872

Saya sedikit sudah bercerita tentang buruh serta perdebatan teoritis tentang kelas. Ini merupakan penegasan saya tentang bagaimana kaum buruh atau disebut sebagai kelas pekerja selalu menjadi diskursus yang menarik dari teoritis maupun empirik.

Dalam realitas, saya ingin mengingatkan kita pada pada gerakan buruh di Canada 1 Mei 1872, , gerakan buruh di Canada pada tahun-tahun selanjut semakin berkembang di seantero Amerika dan Eropa, pada tanggal 1Mei 1886 terjadi demonstrasi besar-besaran sekitar 400.000 buruh berdemonstrasi di Amerika Serikat menuntut pengurangan jam kerja. Polisi menembaki para demonstran dan ratusan demonstran tewas, serta pemimpin demonstran tersebut di hukum mati. Pada akhirnya sampai sekarang diperingati sebagai hari buruh internasional Penetapan MayDay sebagai hari buruh dilakukan oleh Kongres Sosialis Dunia pada tahun 1889. Kelas pekerja telah berhasil menghimpun kekuatannya secara sosial dan politik untuk menegaskan identitasnya dan mengambil suatu nilai lebih yang dimilikinya dari kelas pemilik modal.

Berhasilnya gerakan buruh di Canada, Amerika, dan Eropa pada akhirnya memberi energi pada seluruh buruh di dunia untuk terus bersemangat dan selalu menjaga bagaimana sebuah sistem kapitalisme untuk tidak lagi mengeksploitasi kaum kelas pekerja. Bagaimana kaum buruh dapat kembali menuntut hak-haknya.

May-day selalu mengingatkan kita pada perjuangan kelas pekerja, perjuangan rakyat mayoritas, tentang bagaimana suatu kelas bersatu untuk perjuangan kehidupannya. Hidup Buruh!!!

Bangunlah kaum yang terhina
Bangunlah kaum yang lapar
Semoga yang mulia dalam dunia
Senantiasa bertambah besar
Lenyaplah adat serta faham tua
Kita rakyat, sadar, sadar
Dunia telah berganti rupa
Nafsu telah tersebar
Pertandingan penghabisan
Kumpulah pelawan

Mereka bukan pembangun candi
Mereka hanya pengangkut batu

(Puisi dari Imam Yudotomo)


[1] Tulisan tentang teori kelas di kutip dari Jurnal Masyarakat yang di terbitkan oleh Dept. Sosiologi FISIP – UI.